Sous le regard de Louve...: Mère-Terre

Les Os de Mére-terre

Thu, 31 Jan 2008 02:48:01 GMT

Les os de Mére-terre

De la Même façon que Mére-terre est vivante, les cristaux le sont eux aussi !

C'est avec le coeur et non pas le mental que l'on peut avoir la connaissance des pierres.
Les pierres sont les yeux, les oreilles, le nez et la bouche de la terre.
La terre les utilise pour voir, entendre, sentir et goûter.
C'est aussi par Elles qu'elle communique.
Chaque pierres prélevées à la terre maintient son contact avec le coeur de la terre....

De bien des façons, les pierres sont l'Oeil de Dieu communiquant aux cieux et à la terre les pensées et les actions de l'humanité !

Donc en comprennant ce principe nous bâtirons avec respect et équilibre une thérapie efficace des lois Universelles...

On n'utilise pas les pierres on travaille avec elles !
Tout est dans la compréhension de nous-mêmes et de notre intention.

La pierre est la source vivante de notre intérieur lorsque nous communiquons avec Elle.
Les pierres sont nées de l'Amour de Mére-terre et ne peuvent créer la maladie...

Oh ! Notre Père le Ciel,

Oh ! Notre Mère la Terre,

Nous sommes tes enfants,

Que la lumière blanche du matin,

Innonde de son amour,

Que la lumière rouge du soir,

Entende nos prières...

Wantaqo'it...

Sagesse du Lever du Jour

Sun, 22 Jul 2007 15:18:33 GMT

Sagesse du Lever du Jour

Que le vent apporte mes paroles sur les ailes de l'Aigle...
Pour que les coeurs comprennent de ne jamais prendre la beauté de la création,

Prendre ce qu'elle ne peut donner...Est détruire la vision et devenir aveugle...
Ne plus entendre son chant à travers les oiseaux, les arbres, l'eau, le vent,
Est d'étouffer la mélodie des esprits de la nature qui vibre en son rythme,
Que de polluer les parfums qui embaument ses habits de saisons,
Est de sentir l'odeur de souffrance et de mort des veines de notre Mère...

Grand-Esprit que notre mémoire nous soit rendu,
Pour se rappeler que nous sommes Unité avec le Tout,
Que l'Énergie des mains du soleil guérisse ces plaies ouvertes,
Que l'Amour des Coeurs Unis s'assemblent en l'humanité,

Grand Père Ciel étanche la soif de notre Mère,
Purifie par les eaux ces blessures déja profondes,
Que l'arc-en-ciel annonce le Renouveau...

Aih Aih Aih...Aih O

Aih Aih Aih...Éhehé...Aih O

Puisse l'énergie d'Amour pénétrer en nos coeurs...

Wantaqo'it....Ne'multes...

( Suite...) Paroles d'Humus

(http://humushumanus.spaces.live.com/)

Pour appuyer ta prière, j'ai le goût de continuer ainsi dans le même sens

que cette belle prière :

Grand-Esprit, oui, éclaire-nous dans nos choix personnels et nos choix

comme société. Tu as fait pleins de beautés et tu remplis les coeurs de ceux

qui te sont attentifs, de ta bonté. Tu as fait l'énergie matinale, celle de

toute vie sur terre qui nous entoure et nous comble, entretiens dans

nos coeurs ce désir de bien utiliser ce que tu as mis à notre disposition.

Unis-nous à la nature, aux gens de tous pays, de toutes croyances,

et montre-nous que nous ne pouvons nous placer en retrait

de toute énergie d'amour qui constitue ton Univers, ni nous rejeter

mutuellement. De plus, guéris la Terre que tu nous as donnée pour

nourrir et contenir dans la paix tous ses habitants...

Pour Notre Mére-terre...

Mon, 15 Jan 2007 21:29:15 GMT

Suite à un émail que j'ai reçu d'amis qui agissent pour la Planète, je fais circuler ce émail...

D'ailleurs, j'ai vu qu'il a déja fais boule de neige lorsque je l'ai écris sur l'espace à Ben...

Merci beaucoup à tous mes chers amis blogueurs qui le font circuler...

Ce n'est pas seulement en Europe que dois se faire ce geste mais à travers le monde....

L'énergie d'union en fait la force ! Àlors faite circuler ce qui suis......

Objet: tous ensemble le 1er fevrier !

Le1er février 2007,entre 19h55 et 20h sur toute la planète :

Participez à la plus grande mobilisation des citoyens contre le Changement Climatique !

L'Alliance pour la Planète (groupement national d'associations environnementales) lance un appel simple à tous les citoyens, 5 minutes de répit pour la planète : tout le monde éteint ses veilles et lumières le 1er février 2007 entre 19h55 et 20h00

Il ne s'agit pas d'économiser 5 minutes d'électricité uniquement ce jour-là, mais d'attirer l'attention des citoyens, des médias et des décideurs sur le gaspillage d'énergie et l'urgence de passer à l'action ! 5 minutes de répit pour la planète : ça ne prend pas longtemps, ça ne coûte rien, et ça montrera aux candidats à la Présidentielle que le changement climatique est un sujet qui doit peser dans le débat politique.
Pourquoi le 1er février ? Ce jour là sortira, à Paris, le nouveau rapport du groupe d'experts climatiques des Nations Unies. Cet événement aura lieu en France : il ne faut pas laisser passer cette occasion de braquer les projecteurs sur l'urgence de la situation climatique mondiale.
Si nous y participons tous, cette action aura un réel poids médiatique et politique, moins de trois mois avant l'élection présidentielle!
Faites circuler au maximum cet appel autour de vous et dans tous vos réseaux ! Faites-le aussi apparaître sur votre site Internet et dans vos news letters.

Un nouveau contrat social

Tous les hommes ont droit à un air pur, à une eau pure, à une nourriture pure, et à un environnement naturel préservé.

Tous les citoyens du monde ont droit à un revenu minimum inconditionnel.

Tout travail doit être rétribué par un salaire équitable, au regard du temps et de l'effort fourni, et de la valeur ajoutée produite par le salarié.

Tous les articles de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme doivent être intégralement appliqués, dans la lettre comme dans l'esprit, par l'état comme par les entreprises.

La technologie doit être utilisée pour libérer l'homme et non pour le contrôler et l'asservir.

L'économie doit être au service de l'homme, et non le contraire.

La nature est le patrimoine commun de toutes les êtres vivants, et de tous les hommes. En conséquence, toute atteinte à l'environnement doit être considérée comme un crime contre l'humanité.

Les paramètres économiques utilisées pour le calcul de la "rentabilité" doivent intégrer les coûts habituellement oubliés, comme la destruction de l'environnement, de la qualité de la vie et du bonheur...
Si les entreprises étaient obligées de payer ces coûts, cela changerait radicalement leur estimation de ce qui est "rentable" et de ce qui ne l'est pas.

(source Citizan)

Lorsque le dernier arbre aura été abattu,

Le dernier fleuve pollué, le dernier poisson capturé,

Vous vous rendrez compte que l'argent ne se mange pas...

Proverbe Cree

Une Vérité qui Dérange !

Sun, 03 Dec 2006 15:18:22 GMT

Un documentaire à Voir absolument !

Notre planète est menacée de mort, le compte à rebours a commencé. La communauté scientifique internationale s'accorde pour dire qu'il nous reste à peine dix ans pour éviter une catastrophe générale – un bouleversement majeur du système climatique entraînant des perturbations météorologiques extrêmes, des inondations, de longues périodes de sécheresse, des crues, des épidémies, des vagues de chaleur meurtrières d'une ampleur sans précédent.

Est-ce une raison pour désespérer? Plutôt que de sonner le tocsin de l'apocalypse ou céder à la tentation du fatalisme, UNE VÉRITÉ QUI DÉRANGE nous invite à suivre, partager et relayer le combat passionné d'un homme pour stopper le réchauffement climatique et dénoncer les mythes et illusions qui l'entourent.
Cet homme est l'ancien Vice-président des États-Unis, Al Gore, qui, à la suite de sa défaite à l'élection de 2000, opéra un changement de cap décisif en décidant de contribuer de toutes ses forces à la survie de la Terre.

Depuis cinq ans, Al Gore sillonne donc les États-Unis, multipliant conférences et exposés pour persuader ses concitoyens de l'urgente nécessité de résoudre cette crise environnementale.
Ce passionnant documentaire sur le "grand show climatique" d'Al Gore expose les vérités scientifiques irréfutables qui fondent son combat. Il trace aussi, en parallèle, le portrait intime et émouvant d'un personnage méconnu dont on découvre l'humour, la chaleur communicative, l'ouverture d'esprit et l'engagement passionné.

Les terribles tempêtes de 2005 auront été une incitation supplémentaire à agir au plus vite, et Al Gore ne prend pas de gants pour souligner l'urgence et la gravité de la situation. Le film présente avec éloquence des donnés scientifiques et des prévisions argumentées, et suggère des mesures simples et concrètes, à la portée de chacun de nous. L'histoire personnelle d'Al Gore donne un écho supplémentaire à ces informations citoyennes. Au fil des scènes, on découvre en effet l'itinéraire singulier de ce jeune étudiant idéaliste qui comprit très tôt l'ampleur et les enjeux de la crise environnementale ; de ce jeune Sénateur qui dut affronter un terrible drame familial et en tirer les enseignements ; de cet homme qui faillit devenir Président des États-Unis, mais préféra se consacrer à la cause qui lui tient le plus à cœur.

Avec esprit, une pointe d'humour et une bonne dose d'espoir, UNE VÉRITÉ QUI DÉRANGE fait passer le message le plus important, le plus convaincante d'Al Gore : Nous ne devons plus considérer le réchauffement climatique comme un "problème politique", mais comme le plus grand challenge moral de notre civilisation…

Le dioxyde de carbone ainsi que d'autres gaz, présents à l'état naturel dans l'atmosphère, réchauffent la surface de la Terre. Ils captent une partie des infrarouges émis par notre planète en réaction au rayonnement solaire et ont un effet bénéfique : sans cette "couverture", la température du globe chuterait à – 18° C. Mais l'utilisation généralisée d'énergies fossiles (charbon, carburants) et les déforestations massives ont augmenté de façon dramatique la quantité de CO2 émis dans l'atmosphère terrestre. Résultat : la température moyenne ne cesse de s'élever, et atteint de plus en plus fréquemment des valeurs extrêmes.

Une grande majorité de scientifique s'accorde pour dire que le réchauffement climatique s'est amorcé, et qu'il résulte de l'activité humaine. Les preuves ne manquent pas ; elles sont accablantes.

Des changements sont déjà observables sous diverses latitudes : les glaciers fondent à un rythme accéléré, la faune et la flore sont obligées de migrer, les tempêtes et périodes de grande sécheresse se multiplient. Quelques exemples :

	Le nombre d'ouragans de catégories 4 et 5 a quasiment doublé en trente ans.
	Le paludisme affecte désormais certaines régions montagneuses, comme les Andes.
	La fonte des glaces du Groenland a plus que doublé en dix ans.
	Quelque 280 espèces végétales et animales ont déjà réagi à ce changement climatique en se rapprochant des pôles.

En cas de poursuite du réchauffement climatique, nous devons nous attendre à des retombées catastrophiques :

	Le nombre des décès liés au réchauffement pourrait doubler d'ici 25 ans et s'élever à 300 000 par an.
	La fonte des réserves glaciaires du Groenland et de l'Antarctique rehausserait le niveau des océans de plus de 7 mètres. Effet immédiat : la dévastation de nombreuses îles et régions côtières.
	Les vagues de chaleur deviendraient à la fois plus fréquentes et plus intenses.
	Les périodes de sécheresse se multiplieraient, ainsi que les feux de forêts et de broussailles.
	Avant 20050, toute la glace de l'Océan Arctique se liquéfierait chaque été.
	Plus d'un millier d'espèces pourraient s'éteindre à travers le monde d'ici 2050.

Il ne fait aucun doute que nous pouvons résoudre ce problème. Nous en avons même l'obligation morale.

Des mesures simples, à l'échelle individuelle, peuvent contribuer à stopper le réchauffement climatique.

(Source internet)

L'heure est venu d'agir ensemble !

Pétition à signier : www.climatecrisis.net

Le dernier Trappeur...

Wed, 22 Nov 2006 17:53:21 GMT

Le Dernier Trappeur...

Nicolas Vanier est un amoureux de la nature et de la vie, un aventurier comme on n’en voit plus, un "Jack London des temps modernes" qui s’est illustré dans des expéditions en Sibérie, dans le Grand Nord Canadien ou encore en Alaska.

Il a publié de nombreux livres, carnets photos, romans ou récits de ses aventures et a tourné plusieurs documentaires de ses expéditions. Au cours de son incroyable "Odyssée Blanche" (8 600 km entre l’Alaska et le Québec), Nicolas Vanier, rencontre celui qui lui a donné l’envie de tourner son premier long-métrage de cinéma : Norman Winther, "le dernier trappeur". C’est l’occasion pour lui de partager avec le public un film dans lequel il aborde enfin tous les thèmes qui lui tiennent à cœur. Il s’est attelé, durant un an et demi, souvent dans des conditions de tournage extrême, à la réalisation de ce projet, soutenu par son producteur, Jean-Pierre Bailly (MC4) et le groupe TF1. C’est une relation unique et profonde de communion avec la nature que Nicolas Vanier vous fera vivre à travers ce film magique, au milieu de paysages grandioses.

Norman Winther est l’un des derniers trappeurs à entretenir avec les majestueuses Montagnes Rocheuses une relation d’échange fondée sur une profonde connaissance du milieu et un grand respect des équilibres naturels. Avec sa femme, Nebaska, une indienne Nahanni, et ses fidèles chiens de traîneau, Norman nous emmène à la découverte d’un autre monde rythmé par les saisons. Randonnées dans la froidure de l’hiver, descentes de rivières tumultueuses, attaques de grizzly et de loups sont le quotidien du trappeur. Norman cultive sa vie comme un art de vivre dans ce monde où les blizzards soufflent parfois plus fort que les mots. Ce film est un hymne aux pays d’en haut et à la magnificence de ces vastes espaces sauvages.

Un mode de vie et une philosophie de la nature

Le film, LE DERNIER TRAPPEUR aborde des thèmes simples et universels qui parleront à ceux qui aiment la nature et à ceux qui veulent mieux la connaître…

Les "vrais" trappeurs, les David Crockett, les Jeremiah Johnson de notre enfance n’existent plus. Devant la diminution du prix des fourrures, les trappeurs d’aujourd’hui se sont mis à employer des techniques modernes de déplacement et de chasse, de façon à pouvoir trapper sur de plus grands territoires.

Pour prélever plus de peaux, ces "nouveaux trappeurs" se sont mis à occuper les territoires laissés libres par tous ceux qui ont regagné les villes et de l’argent plus facile. Désormais, ils utilisent l’avion, la motoneige, le téléphone portable et des moyens électroniques de communication avec des services de météo et de détection des grands mouvements des troupeaux de caribous ou de bœufs musqués…

Ils sont devenus des trappeurs modernes à l’image de nos paysans qui, depuis leur tracteur climatisé et automatisé, programment sur leur ordinateur de bord, la profondeur de labour ou la dose de maïs à semer.

Pourtant, il reste quelques uns de ces irréductibles trappeurs qui conservent encore les rudiments d’une ancienne philosophie de l’adaptation de l’homme à la nature. Un de ces trappeurs s’appelle Norman Winther. Il trappe depuis toujours et n’a pas besoin de toutes ces choses que la société pourrait lui offrir. Il est un des derniers représentants d’un certain art de vivre en harmonie avec la nature.

Norman, sa femme Nebaska, et leurs chiens se nourrissent du produit de la chasse et de la pêche. Son traîneau, ses raquettes, sa cabane, son canoë, il les fabrique lui-même avec le bois et l’écorce qu’il prélève dans la forêt. Nebaska tanne le cuir à l’ancienne, comme le faisaient autrefois les Indiens Sekanis avec le tanin contenu dans la cervelle de l’animal, puis en fumant la peau. La trappe des lynx, castors, martres, loups et wolvérines leur fournit le reste. Une fois par an, au printemps, Norman effectue le voyage jusqu’à Whitehorse ou Dawson, les deux principales villes du Yukon, pour y échanger les peaux contre le peu de choses dont il a besoin.
Il y a quelques années de cela Norman avait acheté une motoneige qui ne lui causa que des mésaventures. Alors il s’est résigné et a repris les chiens, ses chiens qu’il aime tant et qui le lui rendent bien. Eux, au moins, ne tombent pas en panne ! Ils sont silencieux et se rendent disponibles au moindre signe de vie attentifs à la majestueuse grandeur des paysages qu’ils traversent. C’est pour tout cela que Norman trappe. Le Grand Nord est en lui et Nebaska le porte en elle, dans son sang car la taïga est la mère de son peuple… Elle ne comprend pas ses frères qui ne savent plus lire les traces d’un lynx dans la neige. Elle ne comprend plus non plus son peuple qui va se brûler les ailes auprès du mirage doré des grandes villes, de l’alcool et de la drogue.Norman et Nebaska savent qu’un paysage n’existe que par les relations qu’il a avec ses animaux, ses plantes, ses rivières, ses vents et même ses couleurs. Leur sagesse provient de cette relation profonde et particulière qu’ils entretiennent avec la nature. Lorsque Norman suit la piste d’un animal, il l’étudie longuement, dans l’intention de comprendre quelle est la propre perception que l’animal a de son environnement : ce que les Indiens appelle "l’umwelt" d’un animal sauvage.

Nebaska dit que "la plupart des hommes blancs sont incapables de comprendre cela car ils n’analysent pas l’espace en fonction de la perception que chaque animal peut avoir. Ils appréhendent un environnement unique, celui de l’être humain ».

Comprendre cela, ressentir cette respiration particulière de la terre, c’est comprendre pourquoi Norman est le dernier trappeur à tourner le dos à la vie moderne qu’il compare à une pente sur laquelle on glisse les yeux fermés. Norman est une sorte de philosophe persuadé que la notion de partage et d’échange avec la nature est essentielle à l’équilibre de ce drôle d’animal qui se trouve au sommet de la chaîne alimentaire : l’homme.

La place de l'homme dans la nature

Pour un grand nombre de citadins, totalement coupés de ce qu’est la réalité de la nature, le trappeur est un homme qui tue des animaux. Il y aurait donc une densité plus forte d’animaux sur un territoire non exploité par un trappeur. Ce qui est bien entendu totalement faux. Une forêt, à la condition bien sûr qu’elle soit exploitée avec intelligence, produira plus d’arbres qu’une forêt où l’homme n’interviendra pas, avec une qualité de bois bien supérieure. Le bûcheron (on ne parle pas ici des grosses compagnies forestières qui dénaturent les forêts et effectuent des coupes à blanc) élimine les vieux arbres ou les arbres en surnombre afin que d’autres puissent profiter pleinement de la place qui leur est ainsi faite pour se développer. Avant qu’ils ne dégénèrent, il coupera aussi les arbres arrivés à maturité en prenant soin de laisser assez d’adultes pour assurer une bonne régénération. L’homme ici occupe parfaitement sa place. Il profite d’une quantité de bois qui va lui servir pour une quantité de choses, et la forêt profite de son intervention raisonnée et réfléchie. C’est un échange de bons procédés.
Le trappeur agit sur un territoire de la même façon. Par son intervention de prédateur intelligent, il va dynamiser les populations d’animaux. Ceux-ci vont se mettre à produire plus, car la nature a horreur du vide, et les animaux seront plus sains et en meilleure santé. Cette part est celle qui revient à l’homme qui, quoi qu’on en dise et quoi qu’on fasse, appartient à la nature et y a sa place. Certes la nature peut se débrouiller sans l’homme, mais ils y perdent tous les deux. Dès lors, pourquoi ne pas vivre ensemble ?

Pourquoi créer un monde artificiel avec la nature d’un côté, l’homme de l’autre alors qu’ils pourraient si bien vivre ensemble ? C’est ce que les trappeurs peuvent nous montrer, c’est ce qu’ils ont à nous réapprendre.
Cette philosophie de l’adaptation de l’homme à la nature est ce qu’il y a de plus beau dans cette façon qu’avaient de vivre ces hommes de la nature (Indiens, Inuits et trappeurs) que nous avons voulu absorber en leur inculquant une soit disant façon moderne de vivre. Une façon dont on sait aujourd’hui qu’elle ne fait que détruire cette terre maintenant malade, sur laquelle, il nous faut pourtant bien vivre à moins d’aller à la recherche d’une autre planète que nous détruirons à nouveau avant d’aller en "user" une autre. L’homme deviendra alors le parasite de l’univers, le tique humanitaire qui sucera tout le sang de chacune des planètes sur laquelle il se posera en les condamnant du même coup. Alors que l’homme pourrait être si formidable.

Modèle d'avenir...

L’homme est un animal parmi tant d’autres, doté de quelque chose d’unique et de formidable : l’intelligence, qu’il utilise si mal puisqu’il ne cesse de détruire la terre sur laquelle il vit. Tous les scientifiques s’accordent à dire que l’espèce humaine ne survivra pas aux blessures que nous infligeons irrémédiablement à celle qui nous fait vivre : cette si belle terre que nous partageons avec d’autres animaux que nous entraînons dans notre chute. Pourtant si par notre faute beaucoup d’espèces disparaissent de façon irréversible, tout le monde est d’accord aussi pour dire que se sont eux qui habiteront bientôt la terre sans nous. Pourtant l’homme avait tout pour vivre heureux ici. C’était l’animal le plus haut placé sur l’échelle, celui qui était censé contrôler celle-ci en intervenant de façon intelligente et raisonnée. Aujourd’hui deux voies s’offrent à l’homme : Continuer à détruire en condamnant l’humanité du même coup. C’est ce qu’il continue à faire malgré les mises en garde de plus en plus nombreuses de ceux qui savent, ou changer sa façon de faire et de vivre avec la nature.Le trappeur ou le bûcheron est un modèle d’avenir, il montre ce que l’homme peut faire de mieux et comment y arriver. Certains disent : la nature se porte mieux sans nous. Certes, les mauvais bûcherons que sont ces entreprises forestières lucratives et aveugles qui saccagent nos forêts, sont aussi destructrices que ces chasseurs modernes du dimanche qui n’ont d’autres buts que de s’amuser, de jouer avec des oiseaux qu’ils achètent souvent dans le seul but d’en avoir plus à tuer et qu’il ne mangent même pas.

Sauver la nature

De grâce, ne faisons pas la dramatique erreur (qui est pourtant faite) de jeter tout le monde dans le même panier. C’est aller contre ce qui sauvera l’homme et la nature. La meilleure preuve en sont ces parcs créés un peu partout dans le monde au milieu de ce siècle. Il s’agissait, à un moment où l’on a commencé à s’apercevoir que l’homme ne pouvait pas impunément et indéfiniment prélever tout et n’importe comment, d’imaginer et de créer des espaces protégés. Il s’agissait de protéger la nature de l’homme : une aberration sous forme de constat.

Puisque nous sommes définitivement incapables de vivre avec la nature, créons des endroits où elle survivra sans nous !

Ces parcs ont permis de sauver des espèces animales, quelques fleurs et surtout d’empêcher que de fabuleux paysages ne soient à jamais dénaturés par l’expansion de l’humanité qui aime à "coloniser" et à "urbaniser" les endroits les plus féeriques de notre monde.

Mais ces parcs ont aussi permis de mettre en lumière les limites de la non intervention de l’homme qui s’est soldée par la prolifération de certaines espèces animales au détriment d’autres. Il a fallut revoir le principe même du fonctionnement de base de ces parcs, à savoir la non intervention de l’homme qui s’est interdit lui-même
d’y cueillir une fleur, abattre un arbre ou un lièvre. Pour protéger certaines espèces, rétablir un équilibre que l’on voulait naturel, il a bien fallu intervenir en introduisant des loups ici, des lynx là-bas, embaucher des chasseurs professionnels pour réduire les populations malades d’animaux en surnombre détruisant toute la flore des alpages, les forêts… L’homme a soudain compris qu’il avait un rôle à jouer, qu’il était capable de faire du bien à la nature.

Norman habite sur un territoire vaste de plusieurs dizaines de kilomètres carrés, des milliers d’hectares qu’il sillonne de long en large. Il y vit avec des animaux et il sait quelle part revient à chacun : les loups mangent quelques élans et caribous, les lynx des lièvres, les castors coupent des arbres et les perdrix se nourrissent tout l’hiver de bourgeons de saule, ce qui empêche leur prolifération. Les renards mangent les perdrix et les corbeaux se contentent des restes. L’ensemble des interactions entre les animaux, la flore et les paysages est une vaste toile d’araignée aussi complexe que fabuleusement organisée. Chacun y a sa place, son rôle. Aucune espèce n’est nuisible.

Le trappeur regarde, analyse, intervient. Il est un prédateur intelligent qui peut réguler de façon formidable les populations puisqu’il est capable d’agir en fonction des événements et de réduire ainsi les conséquences de la prolifération d’un animal par rapport à un autre.

Texte de Jean-Pierre Bailly

Site : www.lederniertrappeur.com

Ce texte est d'une telle Vérité...Que dire de plus...Ce film à fait vibrer mon Âme...Amour....Respect...Communion...

Puisse le message De Mère-Nature se déposer au creux de votre Coeur...

Lorsque le dernier arbre aura été abattu,

Le dernier fleuve pollué, le dernier poisson capturé,

Vous vous rendrez compte que l'argent ne se mange pas...

Proverbe Cree

Interconnexion avec Mère Terre...

Sat, 04 Nov 2006 15:54:22 GMT

Personne ne sait ce qu’est la vie. La science n’a pas dévoilé suffisamment ses mystères pour être en mesure de nous dire ce qu’il en est. Les savants ne peuvent même pas s’accorder pour savoir si des entités telles que les virus, qui se multiplient et mutent, sont vivants ou non.
Tout ce que nous savons vraiment sur la vie, c’est qu’elle a commencé et qu’elle se poursuit. La vie de la Terre, la vie sur Terre, a commencé il y a des milliards d’années. Tout ce que nous observons de vivant est la continuation de la vie qui se multiplie et se divise en permanence dans de nouvelles expressions. Par exemple, quand un spermatozoïde vivant s’unit avec un ovule vivant, ils cessent tous deux d’exister en tant qu’entités indépendantes. Ils deviennent un zygote ; une nouvelle expression de la continuation de la vie. Ce n’est pas une nouvelle vie, c’est une fusion et une continuation de la vie qui existait dans le spermatozoïde et dans l’ovule, qui existait dans les organismes qui ont produit ces gamètes, et ainsi de suite, depuis des milliards d’années.
Mère Terre est vivante. Elle est l’expression ultime de la vie. Nous, les êtres qui sommes nés d’Elle et marchons en Elle, sommes une part d’Elle et de Sa vie. Nos corps sont composés des mêmes minéraux qui constituent Son corps. De même, notre esprit et notre âme sont une part de Son esprit et de Son âme. Elle est un être vivant total et nous sommes une part de Son être vivant total, de même que les cellules de nos corps sont des parties vivantes de notre être vivant. Son corps est vivant de la même façon que nos corps le sont. Même les pierres sont vivantes de la même façon que les os de nos corps le sont.
Tout ce que nous savons vraiment sur la vie, c’est qu’elle existe et se manifeste en tant qu’énergie. Nous savons que l’énergie ne peut être ni créée, ni détruite — seulement transformée.
Lorsque nos corps cessent de fonctionner et commencent à se décomposer, nous sommes morts. La décomposition est le moyen utilisé par Mère pour réabsorber les minéraux de nos corps afin qu’ils puissent être réutilisés par d’autres formes de vie : comme nourriture pour les bactéries, les vers, les insectes, les animaux, les plantes, et ainsi de suite. Ainsi, l’énergie vitale du corps est “ réincarnée ” ou transformée en l’énergie vitale d’autres êtres. Cela est facile à observer.

Nous devons maintenant quitter l’évidence empirique concernant la croyance en l’existence de l’âme et de l’esprit. L’âme et l’esprit de Mère Terre constituent l’ultime interconnexion avec toutes choses terrestres. Nos âmes et nos esprits doivent être une part de Son âme et de Son esprit de la même façon que nos corps sont une part de Son corps. Lorsque nous mourons, notre essence spirituelle doit être réabsorbée dans Son âme et Son esprit de la même façon que nos corps sont réabsorbés dans Son corps. Ils y demeurent pour un temps et font l’expérience du ciel, de l’enfer ou de quoi que ce soit auquel ils s’attendent réellement après la mort. Après un temps, ces âmes et ces esprits peuvent alors être absorbés par l’union d’un spermatozoïde et d’un ovule, et être ainsi connectés avec un “ nouvel ” être vivant.
Comme nos corps sont naturellement recyclés dans les vies de / nombreuses plantes, insectes et animaux, nos âmes et nos esprits peuvent également devenir des éléments de nombreux êtres différents. Notre conscience individuelle présente peut devenir la conscience individuelle distincte de nombreux êtres lorsqu’elle parvient à l’étape suivante de ce que nous pensons être la vie. Bien qu’un ou plusieurs d’entre eux puis sent naître peu de temps après la mort de ces corps, il n’est rien qui nous interdise de penser que certains puissent naître plusieurs siècles après. Une telle “ nouvelle vie ” serait cependant toujours dans la lignée directe de ce que je considère comme “ moi ” — ce serait toujours une incarnation de “ moi ”.
Puisque mon corps, mon âme et mon esprit sont des parties intimement liées au corps, à l’âme et à l’esprit de Mère Terre, aucune de ces futures incarnations ne s’effectuera sur d’autres planètes, dans d’autres systèmes solaires ni dans d’autres galaxies, jusqu’à ce que le Vide Lui-même ne réabsorbe Mère Terre et que tout renaisse du Sein de l’Arrière-Grand-Mère redevenue Vierge.
Les croyances selon lesquelles, lorsque nous mourrons, nous allons au ciel pour l’éternité, ou renaissons sur une autre planète, font partie d’une philosophie élitiste fuyant la réalité, qui nie notre responsabilité personnelle consistant à vivre en harmonie avec tout ce qui nous entoure. Ceux qui croient ainsi espèrent qu’ils échapperont aux conséquences de l’exploitation et de la destruction de la Terre, soit en naissant sur une autre planète (qu’ils pourront alors détruire ?), soit en passant pour l’éternité dans une autre dimension d’existence. Ils se trompent.
Nos incarnations futures seront ici, sur cette Terre, que nous La guérissions et La ramenions à l’état d’une belle Jeune Fille Verte, ou La transformions en une horrible Sorcière cancéreuse. Il en va de notre responsabilité.

Traduction de henri Chorand (source tribu-tag)

Lorsque le dernier arbre aura été abattu,
Le dernier fleuve pollué, le dernier poisson capturé,
Vous vous rendrez compte que l'argent ne se mange pas...
Proverbe Cree

Droits de l'Animal...

Sun, 15 Oct 2006 17:27:41 GMT

Pas si bêtes, les Bêtes...

Quelle pitié, quelle pauvreté, d'avoir dit que les bêtes sont des machines privées de connaissance et de sentiment, qui font toujours leurs opérations de la même manière, qui n'apprennent rien, ne perfectionnent rien, etc. !

Quoi ! cet oiseau qui fait son nid en demi-cercle quand il l'attache à un mur, qui le bâtit en quart de cercle quand il est dans un angle, et en cercle sur un arbre; cet oiseau fait tout de la même façon ? Ce chien de chasse que tu as discipliné pendant trois mois n'en sait-il pas plus au bout de ce temps qu'il n'en savait avant tes leçons ? Le serin à qui tu apprends un air le répète-t-il dans l'instant ? N'emploies-tu pas un temps considérable à l'enseigner ? N'as-tu pas vu qu'il se méprend et qu'il se corrige ?

Est-ce parce que je te parle que tu juges que j'ai du sentiment, de la mémoire, des idées ? Eh bien ! je ne te parle pas; tu me vois entrer chez moi l'air affligé, chercher un papier avec inquiétude, ouvrir le bureau où je me souviens de l'avoir enfermé, le trouver, le lire avec joie. Tu juges que j'ai éprouvé le sentiment de l'affliction et celui du plaisir, que j'ai de la mémoire et de la connaissance.

Porte donc le même jugement sur ce chien qui a perdu son maître, qui l'a cherché dans tous les chemins avec des cris douloureux, qui entre dans la maison, agité, inquiet, qui descend, qui monte, qui va de chambre en chambre, qui trouve enfin dans son cabinet le maître qu'il aime, et qui lui témoigne sa joie par la douceur de ses cris, par ses sauts, par ses caresses.

Des barbares saisissent ce chien, qui l'emporte si prodigieusement sur l'homme en amitié; ils le clouent sur une table, et ils le dissèquent vivant pour te montrer les veines mésaraïques. Tu découvres dans lui tous les mêmes organes de sentiment qui sont dans toi. Réponds-moi, machiniste, la nature a-t-elle arrangé tous les ressorts du sentiment dans cet animal, afin qu'il ne sente pas ? A-t-il des nerfs pour être impassible ? Ne suppose point cette impertinente contradiction dans la nature.

Mais les maîtres de l'école demandent ce que c'est que l'âme des bêtes. Je n'entends pas cette question. Un arbre a la faculté de recevoir dans ses fibres sa sève qui circule, de déployer les boutons de ses feuilles et de ses fruits; me demanderez-vous ce que c'est que l'âme de cet arbre ? Il a reçu ces dons; l'animal a reçu ceux du sentiment, de la mémoire, d'un certain nombre d'idées. Qui a fait tous ces dons ? Qui a donné toutes ces facultés ? Celui qui a fait croître l'herbe des champs, et qui fait graviter la terre vers le soleil.

Voltaire (1774).

Un texte qui me touche beaucoup, une réflexion sur la bêtise des hommes qui pensent que tout animal est bêtes.

Bêtes : Tout animal autre que l'homme et puis

Bêtes : qui est sans intelligence.

A bien différencier, n'est ce pas !

Pour ma part les animaux ont une Âme et une intelligence, mais certains humains veulent les forger à leur image, pourtant ceux qui savent percevoir en apprendront beaucoup de leur animal. Hé, oui, la supériorité de l'humain, quelle bêtise !

Les animaux n'ont ils pas l'instinct de sauver leur maître quand ils sentent un danger ? n'est ce pas naturel ! N'ont ils pas aussi une hiérarchie qui ressemblent à celle des hommes, ex : Les loups !

Batter votre Chien...Et il viendra vous consoler...

Ne rendent ils pas l'affection quand on les respectent !

Pourquoi dit on souvent, ils ne leur manquent que la parole...

Les amérindiens en apprennaient beaucoup des animaux et c'est pour cela qui les vénéraient.

Cela m'enrage quand je vois du monde qui maltraitrent des animaux et quand ils se retournent contre eux, ce n'est pas moi qui vais avoir pitié d'eux ! Il y a une loi pour toutes choses et comportement.

L'homme et l'animal sont fait pour vivre ensemble, il s'agit de respect et de compréhension, il s'agit de connaître ses comportements et d'avoir de l'amour car ce ne sont pas seulement que des Bêtes, mais des Âmes avec une intelligence comme nous.

La Déclaration Universelle des Droits de l'Animal a été proclamée solennellement à Paris, le 15 octobre 1978, à la Maison de l'Unesco.Son texte révisé par la Ligue Internationale des Droits de l'Animal en 1989, a été rendu public en 1990.

Considérant que la Vie est une, tous les êtres vivants ayant une origine commune et s'étant différenciés au cours de l'évolution des espèces,

Considérant que tout être vivant possède des droits naturels et que tout animal doté d'un système nerveux possède des droits particuliers,

Considérant que le mépris, voire la simple méconnaissance de ces droits naturels provoquent de graves atteintes à la Nature et conduisent l'homme à commettre des crimes envers les animaux,

Considérant que la coexistence des espèces dans le monde implique la reconnaissance par l'espèce humaine du droit à l'existence des autres espèces animales,

Considérant que le respect des animaux par l'homme est inséparable du respect des hommes entre eux,

Il est proclamé ce qui suit :

Article 1

Tous les animaux ont des droits égaux à l'existence dans le cadre des équilibres biologiques.

Cette égalité n'occulte pas la diversité des espèces et des individus.

Article 2

Toute vie animale a droit au respect.

Article 3

1- Aucun animal ne doit être soumis à de mauvais traitements ou à des actes cruels.

2- Si la mise à mort d'un animal est nécessaire, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d'angoisse.

3- L'animal mort doit être traité avec décence.

Article 4

1- L'animal sauvage a le droit de vivre libre dans son milieu naturel, et de s'y reproduire.

2- La privation prolongée de sa liberté, la chasse et la pêche de loisir, ainsi que toute utilisation de l'animal sauvage à d'autres fins que vitales, sont contraires à ce droit.

Article 5

1- L'animal que l'homme tient sous sa dépendance a droit à un entretien et à des soins attentifs.

2- Il ne doit en aucun cas être abandonné, ou mis à mort de manière injustifiée.

3- Toutes les formes d'élevage et d'utilisation de l'animal doivent respecter la physiologie et le comportement propres à l'espèce.

4- Les exhibitions, les spectacles, les films utilisant des animaux doivent aussi respecter leur dignité et ne comporter aucune violence.

Article 6

1- L'expérimentation sur l'animal impliquant une souffrance physique ou psychique viole les droits de l'animal.

2- Les méthodes de remplacement doivent être développées et systématiquement mises en oeuvre.

Article 7

Tout acte impliquant sans nécessité la mort d'un animal et toute décision conduisant à un tel acte constituent un crime contre la vie.

Article 8

1- Tout acte compromettant la survie d'une espèce sauvage, et toute décision conduisant à un tel acte constituent un génocide, c'est à dire un crime contre l'espèce.

2- Le massacre des animaux sauvages, la pollution et la destruction des biotopes sont des génocides.

Article 9

1- La personnalité juridique de l'animal et ses droits doivent être reconnus par la loi.

2- La défense et la sauvegarde de l'animal doivent avoir des représentants au sein des organismes gouvernementaux.

Article 10

L'éducation et l'instruction publique doivent conduire l'homme, dès son enfance, à observer, à comprendre, et à respecter les animaux.